Qu'est ce que l'Accompagnement PSY ?

Accompagner, pour un Psychologue, c’est comme y incite l’étymologie cheminer avec. Quel type de cheminement ? Celui qui permet une expression de soi, qui se donne le temps et les moyens de faire advenir dans un individu la parole d’un sujet : extérioriser la façon dont on vit une situation, dans ses émotions et ses affects ; favoriser l’autorisation de dire et se dire, de s’entendre dire ; faire accéder au sens ce que l’on vit, en aidant par une prise de distance, un écart, une décentration, à une lecture, une auto-interprétation de sa vie personnelle ; sortir de sa solitude par un étayage d’écoute d’une neutralité bienveillante. Une écoute sensible à la parole mais aussi aux silences, aux lapsi, aux blocages, aux refus.

Comment ? A travers une posture d’accueil et de disponibilité qui établit un climat de sécurité et de confiance, à partir d’un cadre structurant et contenant, qui donne à l’autre une place, libère un potentiel pour l’inconscient, pour le sujet de l’inconscient. Comme personne-ressource qui, dans son être-là, manifeste une attention soutenue mais une présence discrète, qui incite sans pour autant faire intrusion, dans une vacance du pouvoir non sans contre-transfert, mais qui refuse la position de maître supposé savoir. Posture d’ouverture, qui se synchronise avec l’autre dans le temps (question de rythme) et l’espace (miroir physique en face à face), à bonne distance cependant pour se protéger, ne pas confusionner, car au corps réel fait écho le corps imaginarisé. Cheminer sans être directif, mais non sans direction : accompagner un sujet jusqu’où il peut et veut aller dans l’élucidation de ce qu’il en est de son rapport à l’Autre.

Mais qu’est-ce qu’accompagner en tant que psychologue un groupe ? Et quelle différence avec accompagner quelqu’un dans un entretien individuel, ou une pratique duelle ?

C’est mettre en place une organisation plus complexe en amont (disponibilité de plusieurs dans une unité de temps et de lieu ; organisation d’un espace circulaire avec ou sans table, où chacun a physiquement une (sa) place). Un cadre contenant avec des objectifs annoncés et des règles plus explicites, maintenues durant le travail, concernant tant la méthode proposée que l’éthique de l’accompagnement (s’autoriser à dire suppose confidentialité des participants et non jugement d’un exposant qui s’expose, et donc doit être protégé).

Il s’agit de faire circuler la parole, de ne pas fournir soi-même de solution, et de donner à chacun une place, une juste place. De s’appuyer sur la dynamique des interactions pour réverbérer des échos. De réguler les tentations permanentes de jugements ou de conseils (« Si l’autre se met à ma place, où je me mets ? » Lacan), et les conflits de pouvoir. De gérer l’hétérogénéité des demandes singulières (chacun compte pour un), mais aussi des non demandes (présence contrainte), qui peuvent faire obstacle à l’implication personnelle. D’articuler la parole de sujets singuliers, à parité dans le dépouillement de leur rôle social, avec leur statut (celui-ci pouvant être hiérarchiquement bloquant par les différences de poids de parole), et leur fonction (qui par l’exercice d’autres tâches professionnelles peut être une ressource par la diversité des regards).